Sabemos que não. Nessa época, já estava totalmente dependente da Inglaterra. Este país disputava com a França a hegemonia na Europa (e no mundo) e foi quem orientou e deu cobertura a Dom João VI na fuga para o Brasil........
Enquanto
cochilava às margens
do riacho Ipiranga (SP), a cabeça de Dom Pedro I
fervilhava. Era pressão de todos os lados. A burguesia portuguesa exigindo que
ele retornasse imediatamente, para promover a recolonização do Brasil. Ela
havia perdido seus privilégios desde 1808, quando D. João VI viera para o
Brasil fugido das tropas de Napoleão Bonaparte. Do outro lado, os grandes
proprietários brasileiros, comerciantes e latifundiários, não queriam de modo
algum perder a liberdade de comércio conseguida em 1808 e autonomia
administrativa (categoria de vice-reino), em 1815. Desse lado, o seu próprio
pai D. João VI, ao voltar para Portugal em 26 de Abril de 1821, consciente de
que em uma questão de tempo a independência brasileira em relação ao reino
português dissera a D. Pedro: “ ... é melhor que o Brasil fique para ti
do que para um desses aventureiros”. Referia-se a políticos como José
Bonifácio, Cipriano Barata e Gonçalves Ledo, que lideravam o Movimento pela
Independência . Eles, também, como autênticos representantes das classes
dominantes brasileiras, não queriam uma ruptura traumática com Portugal. Por
isso, preferiam que a separação fosse comandada ( pelo menos formalmente)
pelo filho do rei. Por isso quando D. Pedro estava balançado, em vias de
ceder à pressão das Cortes portuguesas, eles fizeram um
abaixo-assinado pedindo que ele permanecesse aqui, conseguindo 8 mil
assinaturas. Ao receber o documento, no dia 9 de janeiro de 1822, D. Pedro
declarou solenemente: “ Se é para o bem de todos e felicidade geral da
nação, estou pronto: diga ao povo que fico “. No dia 13 de maio do
mesmo ano, a burguesia brasileira (em formação) lhe deu o título de defensor
perpétuo do Brasil.Em tudo isso, D. Pedro pensava. Como recuar depois de todos esses atos? Estava pronto. Simbolicamente, reuniu seus acompanhantes montou a cavalo, e teatral que era,desembainhou a espada, ergueu-a e proclamou: “ A partir de hoje, o Brasil é uma nação soberana: Independência ou morte”. Era o dia 7 de setembro de 1822. O povo brasileiro nem pode assistir à encenação. Mas viu no dia 1º de dezembro, no Rio de Janeiro, ele ser aclamado Imperador e coroado com o título de D. Pedro I.
Mas o
Brasil ficou realmente independente ?
Sabemos
que não. Nessa época, já estava totalmente dependente da Inglaterra. Este país
disputava com a França a hegemonia na Europa (e no mundo) e foi quem
orientou e deu cobertura a Dom João VI na fuga para o Brasil.
Em contrapartida, exigiu a liberdade de comércio. A Inglaterra foi a grande beneficiária da Abertura dos Portos em 1808, medida, que destruiu a base do domínio colonial português. De acordo com o tratado de comercio e navegação de 1810, a taxa alfandegária sobre produtos ingleses vendidos para o Brasil foi fixada em 15%, enquanto era de 24% para os demais países. A Inglaterra era também o principal comprador dos produtos agrícolas brasileiros.
Portugal não quis reconhecer a independência brasileira. Quem entrou no circuito para negociar este reconhecimento? A Inglaterra. Portugal aceitou, mas exigiu em troca uma indenização de 2 milhões de libras esterlinas. O tesouro brasileiro não tinha dinheiro. Precisou pedir emprestado. Quem socorre prontamente? A Inglaterra. E assim nasce a dívida externa brasileira.
Daí em diante, o Brasil foi inundado por produtos da Europa. Quase tudo o que se consumia era importado: sapatos, roupas, laranja, ferramentas, charutos, caixões de defuntos. O que o Brasil exportava? Açúcar, café, produtos agrícolas, cujo preço no mercado internacional era e continua inferior aos importados, gerando uma diferença (déficit ) na balança comercial. Como se cobre essa diferença? Com empréstimos externos feitos nos bancos europeus, especialmente ingleses. E assim vai crescendo nosso endividamento externo e conseqüentemente a dependência da nossa economia. Endividamento esse, que continua em ascensão até os dias de hoje, apesar de o governo Lula ter proclamado seu fim (A VERDADE nº 108 – entrevista com Maria Lúcia Fatttorelli) . Desse modo, o Brasil continua inserido de forma dependente e associado ao modelo econômico capitalista implantado desde a colonização. O que tem mudado na história é apenas a forma e o deslocamento do comando imperialista da Europa para os Estados Unidos da América do Norte (EUA), com o pêndulo oscilando hoje entre os dois blocos.
Em contrapartida, exigiu a liberdade de comércio. A Inglaterra foi a grande beneficiária da Abertura dos Portos em 1808, medida, que destruiu a base do domínio colonial português. De acordo com o tratado de comercio e navegação de 1810, a taxa alfandegária sobre produtos ingleses vendidos para o Brasil foi fixada em 15%, enquanto era de 24% para os demais países. A Inglaterra era também o principal comprador dos produtos agrícolas brasileiros.
Portugal não quis reconhecer a independência brasileira. Quem entrou no circuito para negociar este reconhecimento? A Inglaterra. Portugal aceitou, mas exigiu em troca uma indenização de 2 milhões de libras esterlinas. O tesouro brasileiro não tinha dinheiro. Precisou pedir emprestado. Quem socorre prontamente? A Inglaterra. E assim nasce a dívida externa brasileira.
Daí em diante, o Brasil foi inundado por produtos da Europa. Quase tudo o que se consumia era importado: sapatos, roupas, laranja, ferramentas, charutos, caixões de defuntos. O que o Brasil exportava? Açúcar, café, produtos agrícolas, cujo preço no mercado internacional era e continua inferior aos importados, gerando uma diferença (déficit ) na balança comercial. Como se cobre essa diferença? Com empréstimos externos feitos nos bancos europeus, especialmente ingleses. E assim vai crescendo nosso endividamento externo e conseqüentemente a dependência da nossa economia. Endividamento esse, que continua em ascensão até os dias de hoje, apesar de o governo Lula ter proclamado seu fim (A VERDADE nº 108 – entrevista com Maria Lúcia Fatttorelli) . Desse modo, o Brasil continua inserido de forma dependente e associado ao modelo econômico capitalista implantado desde a colonização. O que tem mudado na história é apenas a forma e o deslocamento do comando imperialista da Europa para os Estados Unidos da América do Norte (EUA), com o pêndulo oscilando hoje entre os dois blocos.
Quem é
dependente economicamente de outro(s), que tipo de independência pode ter?
Então, o
povo brasileiro continua, de fato, carecendo de retomar a luta por uma
verdadeira independência econômica, política e social. E essa luta tem antecedente
históricos, referenciais dos quais destacamos:
1 Conjuração mineira (1789)
Intelectuais mineiros, padres, militares, elementos de classe média e um homem do povo, José da Silva Xavier, o Tiradentes. Eles criaram um movimento pela independência, cujo programa previa:
• Libertar o Brasil de Portugal, criando uma república;
• Desenvolver indústrias no país, então proibidas pela metrópole;
• Incentivo a natalidade, visando povoar os pais;
• Estimulo à agricultura, mediante a doação de terras a famílias pobres;
Os conjurados, que ficaram mais conhecidos como inconfidentes, contavam com a explosão popular quando a coroa portuguesa anunciasse a cobrança dos impostos, a derrama. Antes disso, foram traídos por um dos participantes do grupo, Joaquim Silvério dos Reis. Presos e condenados à morte, tiveram suas penas comutadas pela rainha D. Maria I, a Louca, depois de renegarem sua participação no movimento e lançarem toda a culpa nos ombros de Tiradentes, que se manteve firme e declarou ao receber a sentença: “Se dez vidas tive-se, dês vidas daria “
2. Conjuração Baiana (1798)
Dez anos depois, o espírito libertário se manifesta na Bahia. O movimento ficou conhecido como Revolta dos Alfaiates, mas reuniu desde proprietários e intelectuais a pessoas humildes, como os próprios alfaiates, soldados e escravos. O programa dos Revolucionários Baianos previa:
• Rompimento com a dominação portuguesa e proclamação de uma república democrática;
• Abolição do sistema de escravidão;
• Melhoria das condições de vida do povo.
Inspiravam-se nas idéias da Revolução Francesa de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Um dos panfletos distribuídos clandestinamente dizia: “Animai-vos, povo baiense, que está para chegar o tempo feliz de nossa liberdade, o tempo em que sereis irmãos, o tempo em que todos seremos iguais ”.
Foram denunciados também, antes que desencadeassem a rebelião. A repressão colonial foi extremamente violenta com os lideres populares. Dois alfaiates – João de Deus Nascimento e Manuel Faustino dos Santos, aprendiz de apenas 17 anos - e dois soldados - Luiz Gonzaga das Virgens e Lucas Dantas - foram enforcados e esquartejados.
3. Revolução Pernambucana (1817)
Em 1816, o Nordeste sofreu uma grande seca, que prejudicou a agricultura da região. Além disso, o preço dos produtos agrícolas ( açúcar e algodão) caiu no mercado internacional. Mas a corte de D. João VI não deixou de cobrar os impostos. Diante disso, sociedades secretas começam a se organizar em Pernambuco e preparam uma revolução, que acontece em Recife no mês de março de 1817. Vitoriosos, os revolucionários constituem um governo provisório que se propõe a proclamar a independência, implantar um regime republicano, elaborar uma constituição que garantisse a igualdade de todos perante a lei, extinguir a escravidão, embora de forma “ lenta , regular e legal”. É que senhores de terras também participaram do movimento junto com pessoas do povo, intelectuais, padres, setores médios.
O movimento avançou para outros estados do Nordeste, mas foi derrotado pela repressão real apoiada pelo imperialismo inglês. A rebelião foi afogada em sangue. Os principais lideres foram enforcados, esquartejados e seus restos mortais arrastados até o cemitério, amarrados em caudas de cavalos.
Grito do Ipiranga
não libertou o Brasil
A
independência proclamada em 1822 não foi o fruto dessas sementes plantadas no
solo brasileiro regado pelo sangue dos heróis do nosso povo.
Aqueles que defendem a verdadeira independência do nosso país continuam até hoje lutando e morrendo por ela. Na confederação do Equador em 1822, na Cabanagem, e em tantas lutas do século XIX.
No século XX, na Aliança nacional Libertadora ( ANL), que promoveu o levante de 1935, na campanha O Petróleo é Nosso, no movimento pelas reformas de base, na resistência à ditadura militar, nas lutas operária e populares, nas ligas camponesas, no MST.
No dia 7 de setembro, as tropas desfilam, assim como as escolas, por determinação de suas diretorias, comemorando a falsa independência de 1822.
Mas a bandeira da verdadeira independência também vai às ruas nessa data, proclamando a necessidade de lutarmos e construirmos um Brasil diferente, efetivamente livre e soberano, com suas riquezas pertencendo a todo o povo e não à meia dúzia que exerce o poder econômico e político, desde a colonização, aliada aos monopólios estrangeiros, ao imperialismo. Lutando por um desenvolvimento sustentável, preservando a natureza, pensando o futuro, sem o imediatismo e a ganância do capitalismo. Dizendo que o petróleo tem que ser nosso e a Amazônia também, que o povo saberá conservá-la como pulmão do Mundo.
As forças populares desfilam no dia 7 de setembro, em todo o país, no Grito dos Excluídos, que retoma o fio da História de luta dos nossos antepassados e aponta para um futuro no qual a vida estará em primeiro lugar. Mas para esse futuro acontecer, é preciso que o povo detenha o poder político, o que só é possível com o fortalecimento da consciência e da organização do povo. Criar o poder popular para conquistar um governo popular, que promova as mudanças necessárias para termos uma nação soberana, independente, socialista, porque está historicamente provado que isso não é possível nos marcos do capitalismo.
Fontes de Consulta:
• História e Consciência do Brasil, Gilberto Cotrim
• Lutas do Povo Brasileiro, Júlio José Chiavennato
Aqueles que defendem a verdadeira independência do nosso país continuam até hoje lutando e morrendo por ela. Na confederação do Equador em 1822, na Cabanagem, e em tantas lutas do século XIX.
No século XX, na Aliança nacional Libertadora ( ANL), que promoveu o levante de 1935, na campanha O Petróleo é Nosso, no movimento pelas reformas de base, na resistência à ditadura militar, nas lutas operária e populares, nas ligas camponesas, no MST.
No dia 7 de setembro, as tropas desfilam, assim como as escolas, por determinação de suas diretorias, comemorando a falsa independência de 1822.
Mas a bandeira da verdadeira independência também vai às ruas nessa data, proclamando a necessidade de lutarmos e construirmos um Brasil diferente, efetivamente livre e soberano, com suas riquezas pertencendo a todo o povo e não à meia dúzia que exerce o poder econômico e político, desde a colonização, aliada aos monopólios estrangeiros, ao imperialismo. Lutando por um desenvolvimento sustentável, preservando a natureza, pensando o futuro, sem o imediatismo e a ganância do capitalismo. Dizendo que o petróleo tem que ser nosso e a Amazônia também, que o povo saberá conservá-la como pulmão do Mundo.
As forças populares desfilam no dia 7 de setembro, em todo o país, no Grito dos Excluídos, que retoma o fio da História de luta dos nossos antepassados e aponta para um futuro no qual a vida estará em primeiro lugar. Mas para esse futuro acontecer, é preciso que o povo detenha o poder político, o que só é possível com o fortalecimento da consciência e da organização do povo. Criar o poder popular para conquistar um governo popular, que promova as mudanças necessárias para termos uma nação soberana, independente, socialista, porque está historicamente provado que isso não é possível nos marcos do capitalismo.
Fontes de Consulta:
• História e Consciência do Brasil, Gilberto Cotrim
• Lutas do Povo Brasileiro, Júlio José Chiavennato
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